Дева Мария - негритянка.

[alexandra_lorentz]

Фреска из Суково - Сербия.

Очевидно, что Дева Мария здесь имеет темную кожу. Да и крылья какие-то дьявольские.

Comments

[dreamer-from-ru.livejournal.com]

Я бы сказал, что у "неё" БОРОДА... Может, гермафродит?

[lengvizd.livejournal.com]

Краски просто потемнели.

[alexandrafl.livejournal.com]

Могло бы быть, если бы не многочисленные артефакты:
Ченстоховская икона

Интересно, как это поясняют католики?

[alexandrafl.livejournal.com]

и, несмотря ни на что

[lengvizd.livejournal.com]

я считаю, что это просто почернение краски. Икона, она, в отличии от книжной миниатюры, например, на свету стоит, пусть и на искусственном. То же и фреска. То же и раскрашенная скульптура.

Вот, книжные миниатюры - это доказательство.

Но, даже и в том случае, если обнаружены явно чернокожие изображения, например, выяснили химический состав краски и оказалось, что в ней основное вещество уголь, это ещё не доказывает негроидность Мадонны. Черные лица могли что-нибудь символизировать. Например, скорбь. Не зря же говорят: "потемнел лицом".

Re: и, несмотря ни на что

[alexandrafl.livejournal.com]

"Ранее высказывались предположение, что тёмный цвет лица и рук на некоторых средневековых изображениях Девы Марии вызван случайными причинами — например, возрастом статуй и картин либо длительным воздействием чада горящих свечей. Однако ныне у искусствоведов сложилось мнение, что такой цвет кожи Богородицы был выбран художниками умышленно; на это, в частности, указывает тот факт, что чёрный цвет покрывает лишь участки кожи, но не одежды либо предметы второго плана."
http://ru.wikipedia.org/wiki/Чёрная_мадонна
Т.е. специально делали черную Мадонну.
"Согласно иносказательному прочтению Песни песней, прообразом Богоматери можно считать возлюбленную царя Соломона, которая говорит о себе: «Не смотрите на меня, что я смугла, ибо солнце опалило меня;…» (ППС, 1-5). В Вульгате это место звучит как «Nigra sum sed formosa». Эта цитата иногда встречается на изображениях Чёрной Мадонны; впрочем, не всегда ясно — не добавлена ли она была в более поздние времена. В греческой Септуагинте соответствующее место звучит как «μέλαινά εἰμι ἐγὼ καὶ καλή», что можно перевести «Я черна и прекрасна». Споры теологов вызвали разночтения в последней фразе, которую переводили также как «Я черна, но прекрасна»."
Хотя конкретного объяснения этому факту я не нашла.

Re: и, несмотря ни на что

[ltraditionalist.livejournal.com]

Интересную тему Вы затронули. Я её немного расширил и углубил, и пришёл к выводу, что "негритянка" тут совсем ни при чём.
http://ltraditionalist.livejournal.com/192253.html

[alex-641.livejournal.com]

Извиняйте, люди добрые. но я так понял, что А.Фоменко вы не читали. Черными и Мадонну и одного из "волхвов дары приносящих" стали изображать тогда, когда начали притягивать за уши реальные события к новой , фальсифицированной версии истории, то бишь к Палестине.(Палёному стану).
На статуях в Кёльне - все белыё, а именно там хранятся (типа) мощи волхвов, И надпись над головой Девы Марии ---
"CTA (СВЯТА) MARIA", представляете,сокращённо. но через С !
Не напрягайтесь, просто притяжка к "местности", то есть к израилю.

[drevomaka.livejournal.com]

Есть довольно сильно выраженная история изменения иконописи, где в различные столетия изображения "гуляли" от реалистичности до как можно больше вбухать смысла, который считался важным на момент создания иконы.И это вообще похоже ,я заранее извиняюсь за верующих,и не хочу их обидеть дальнейшими словами и отражаю лишь собственное понимание происходящего, похоже на комикс с искажением пропорций и множеством деталей.То есть каноны написания менялись многократно.
А второй момент- очень часто, для большего принятия народом, лика того или иного персонажа,изображению придают черты народа,где этот портрет будет висеть.

[alexandrafl.livejournal.com]

Второй момент не подходит - наибольшее распространение черной девы в Ю.Франции.

[alexandrafl.livejournal.com]

К богине Кали. Молящиеся и не представляют себе в результате к кому направляют свои помыслы.