alexandra_lorentz: (в очках)
Продолжение, начало здесь http://alexandrafl.livejournal.com/310932.html
МИФ 3: право на отдых
Мой дед практически каждый год ездил в отпуск по путевке, но он был зам. Генерального директора крупного производственного объединения. А мог ли получить путевку простой рабочий? Были и  такие, кто «крутился» около профкома, имел «блат», носил коробки конфет и палки полусухой председателю. А у большинства отпуск был 13 раб. дней. И поехать они могли на эти две недели куда угодно – благо билеты были дешевыми.

Но рассчитывать на южный комфорт не приходилось, это вам не современная Турция. 5 руб. в сутки за койко-место в сарайчике где-нибудь в Алуште или Анапе, на все южные прелести нужно было иметь рублей 200 на человека, т.е. зарплату-полторы.
Так что откладывать на отдых приходилось весь год.
Но при этом в Крым приезжало 10 млн. отдыхающих. Полагаю на Кавказ не на много меньше. Пили сухое, танцевали, загорали и были счастливы.
МИФ 4: демократия
Не думаю, что кто-то наивно полагает, что в СССР была демократия. Слышала про мужчину, который, выйдя из Финляндского вокзала, остановился у пивточки – пивка попить. Слушал там анекдоты про Брежнева, да и свой вставил. В результате он отправился не домой, а через Литейный мост – в Серый Дом, как говорят в Ленинграде. Это КГБ. Любитель юмора провел в подвалах КГБ две недели, правда, без особых последствий для себя. Он не говорил, чтобы его били или истязали, но выглядел бледным и нездоровым.
Впрочем, он считал, что легко отделался – на него даже и дела не завели. Просто однажды после допроса вытолкнули на морозную улицу, без пальто, денег и документов, даже без справки на работу. Чуть потом не выгнали за прогулы.
Даже в позднем СССР идеология была прямым основанием упечь вас в тюрьму. Вы не могли высказывать свободно и публично свое мнение как сейчас – в своем блоге. Существовала цензура. Что думать и говорить решал обком, партком и ЦК. Что читать и смотреть – редакции и партия, как думать и о чем мечтать – лично Генеральный Секретарь.
Известно, и в наше время власть принялась «затягивать гайки», ввели понятия экстремизма и т.д. И мы этим не очень-то довольны. (И правы в каком-то смысле). Но я представляю себе, как бы «завернулась шуба» у многих блогеров, если бы они вдруг ощутили на себе жесткость советской цензуры! В те времена даже и за Великую Тартарию вполне могли влепить года три или в дурдом для порядка.
Что касается карьерного роста, то да – рабочий вполне мог стать директором завода. ))) Также, как и в наше время, если будет супер умным-трудолюбивым-удачливым и с «блатом». В ранние времена Советского Союза продвижение было проще, но в позднем СССР двери и ворота стали прикрывать, номенклатура закрепилась и принялась продвигать свои любимые чада на теплые места.
Так что если уж тебя родители выпустили в свет пролетарием, то больше всего шансов у тебя было им и остаться. Хотя, можно было отлично учиться, хорошо жениться, поехать на комсомольскую стройку  и в результате стать начальником цеха.
Немного о творческих профессиях. И в современной России этот путь перекрыт герметичными запорами, а уж в советское время, если ты чувствуешь себя писателем, то можешь себе писать сколько угодно на листочках в клеточку. Союз писателей решал, есть у тебя талант или нет. Союз писателей определял, кого и когда печатать, кому ехать в творческий отпуск на писательскую дачу. А мы помним, что этот самый Союз Булгакова и на порог не пустил.
И сейчас заработать деньги на книгах не каждому доступно. Но хотя бы есть возможность опубликовать свои произведения! Без какого-либо разрешения и цензуры.
Вывод
При всем вышесказанном мы должны заметить: в Советском Союзе у трудящихся были серьезные преимущества по сравнению с современной Россией:
·       Они не боялись, что заболеют и у них не найдется денег на лечение
·       Они могли бесплатно учиться и получить работу по окончании учебного заведения
·       Они вообще в любом случае могли трудоустроиться
·       Они не боялись за свое будущее
·       Они гордились своей страной
·       Они считали, что общество устроено справедливо (хотя может быть, и ошибались)
·       Они полагали, что вся собственность в стране принадлежит народу (правда им после показали, что это не так)
·       Они видели уважение к трудовому человеку и не ощущали неравенства
При этом в жизни граждан СССР был целый ряд недостатков и неприятностей, которые мы не хотели бы иметь в наше время. Одним словом в обновленном Союзе лучше бы учесть все изъяны советского общества и взять с собой все лучшее, что дала нам Федерация.
К сожалению, я не слышала от тех, кто пропагандирует СССР 2.0 ни слова об идеологии новой страны, о ее целях, о социальном устройстве. Это будет социализм? Ведь муссируется само название – «социалистический». Или капитализм? Или, может, феодализм с социалистической вывеской? Кому будет принадлежать средства производства и природные богатства страны, и каким образом? Будет ли запрещена частная собственность и предпринимательство?
Вопросов много. А пока на них нет ответа, есть вполне законное основание считать, что нам просто «пудрят мозги» и пытаются завести неизвестно куда.
Впрочем, может быть, я просто недостаточно осведомлена. Тогда прошу извинить.
Дорогие друзья!
С моими романами вы сможете ознакомиться в Книжной лавке Александры: http://a-lorentz.livejournal.com/4169.html
alexandra_lorentz: (в очках)
Недавно смотрела ролик Алексея Кунгурова об СССР:
«Перспективы СССР и Тартария»
https://www.youtube.com/watch?v=6p7zzgePRLU

Нужно отметить, что беседа прошла в обычном для наших мужчин русле:
Сначала Алексей сказал дело:
1.   В первую очередь нужно определиться с идеей нового Советского Союза, просто смена вывески ничего положительного не даст. Но об идее пока (как ни странно) у организаторов речи не идет.
2.   «Назад хода нет», дважды в одну реку не войти, и все разговоры о возвращении в прежний СССР – никчемны.
Потом собеседники отвлеклись на мелочи и посторонние вещи типа химтрейлов, а затем и вовсе замутили спор по терминологии о понятиях нравственности и морали. Да так, что забыли и об СССР, и «перья полетели». Обычная картина наших спорщиков.
В конце разговора «ушли в мелочевку» - это всегда у нас так бывает на диспутах. Стали обсуждать какие-то хозяйства-общины, которые никак не сообразуются со строительством нового государства.
Хочу и я сказать об СССР 2.0.

Дело в том, что нынче обсуждением Советского Союза занимаются 35-45 летние мужчины, те, кому в 91 было 9-19 лет. Соответственно и представления о рухнувшей державе у них детские. Не могу похвастаться, что я была уж сильно взрослой в те времена, но у меня есть редкое в наши времена свойство: люблю слушать бабушку и родителей, уважаю при этом их и их мнение.
Так вот - мифы о Советском Союзе растут и ширятся.
МИФ 1. В СССР все было дешево и доступно.
Если сравнить уровень жизни в СССР и современной России, то несомненно: жить стали богаче. К примеру, современный молодой человек вполне может позволить себе иметь автомобиль, чего в советские времена не наблюдалось. На жигулях катались исключительно люди старшего поколения. Мой дед стоял в очереди на ВАЗ 2101 10 лет, и все эти десять лет семья «собирала» на машину деньги, что означало – во многом себе отказывала. Сейчас недорогая машина обойдется 10-12 зарплат (40000*10=400000), а во времена СССР - 50 или более 60-ти (8000/130=61).
К тому же не забываем: просто купить авто в магазине было не возможно.
Если пройтись по соотношению цен, то современный рубль примерно равен копейке СССР. Тогда нам легко проверить, что стало дороже, а что – дешевле. Так при СССР вареная колбаса в Питере стоила  2,30 – 230 наших рублей, молоко 28 коп. – 28 наших рублей, хлеб – 14 коп. – 14 рублей РФ, картошка 10 коп. – 10 руб. РФ.
Очевидно: молочка подорожала существенно, хотя масло как было 70 коп. за пачку, так и примерно осталось. Остальное бьет примерно в тех же пределах.
Обувь можно было купить за 25-35 рублей. Это также наши 2500-3500. Хотя, не забываем – классные импортные сапоги стоили 180-250 р.! Т.е. 18-25 тыр.! Джинсы 180-200 – 18-20 тыс.р. Запредельно.
Бензин стоил 35 коп. – это знакомые 35 руб.
Груши на рынке (в магазине не было) стоили 6 руб. – 600 руб. наших – очень дорого!
Электроэнергия – 4 коп./квт.час. – чуть дешевле наших 5-ти рублей.
Колготки стоили 7,50! Это на наши – 750 рублей. Дорого!
Делаем вывод: кое-что стало чуть дешевле, что-то дороже, но не критично, по кругу на то же и выходим. Притом, правда, следует заметить немаловажный фактор – колбаса была из мяса, ботинки из кожи, а джинсы можно было носить год не снимая. Продукты и товары были натуральными, но красивое импортное модное было недоступно и очень дорого!
При этом зарплата инженера со всеми «прогрессами и премиями» была 140-150 р. Рабочий на заводе мог получить и 200-300.  А профессор – даже 500-600 руб.!
Т.е. на наши современные деньги это 14 тысяч – 20 тысяч и 60. Причем, в большинстве своем все же зарплаты составляли не более 18 современных тысяч.
Вот уже и начинают рушиться первые мифы. Жили не богато!
Здесь правда не стоит забывать о
- бесплатной медицине
- бесплатном образовании
- дешевом общественном транспорте (автобус-метро – 5 коп.)
Все это позволяло советским людям жить, хотя и бедно, но все же с уверенностью в будущем.
Кстати, самая хорошая пенсия была 132 р. – 13200 р.РФ.
Выглядели советские люди очень бедно, жили от зарплаты до зарплаты. Покупка холодильника или телевизора у них вызывала эйфорию. Ну а уж импортные джинсы или сапоги так вообще были пределом мечтаний. Колбасу можно было купить далеко не каждом городе. Именно на эту наживку нас и взяла западная пропаганда.
Почему же советские люди были счастливы?
Потому что счастье человека зависит не от уровня потребления – он постоянно меняется, а от наличия справедливости. Т.е., если ваш директор будет платить вам прожиточный минимум, а сам покупать себе самолеты и яхты, то даже если вам и будет хватать этой зарплаты на скромные потребности – вы будете ощущать себя несчастным. Тем более, если этот директор/менеджер/хозяин украл у вашего народа всю собственность, заработанную несколькими поколениями ваших дедов и отцов.
МИФ 2: в СССР давали квартиры бесплатно.
Приведу простой советский пример. Чтобы встать на очередь на «улучшение жилищных условий» в Ленинграде вы должны были удовлетворять двум простым условиям:
иметь менее 6 кв.м. жилой площади на члена семьи.
иметь ленинградскую прописку не менее 25-ти лет.
Т.е. вы не могли так запросто приехать в город, прописаться (о, это уже отдельные и страшные трудности!) и встать на очередь.
Но если вы даже и живете в тесноте уже 25 лет, то это не значило, что вам автоматом выдадут ключи. Вас всего лишь поставят в очередь, которая обычно длилась тоже не менее 25-ти лет.
Шанс получить квартиру от государства был, и это было вполне реально, но примерно к выходу на пенсию.
Стоит заметить: были и более быстрые пути, но не более простые. Можно было пойти на стройку таскать кирпичи, лет 7-8, и вы могли получить жилье от Треста. Были и другие предприятия, обеспечивающие своих работников по внутренней очереди, где обычно в силу низкой зарплаты и незавидных условий кадры постоянно требовались. Можно было «построить кооператив». Это тоже было быстрее, но втягивало вас в кредитную кабалу. Которая, кстати, в СССР была гораздо гуманнее. Но и этот путь был доступен не везде и не всем.
Короче, обычным образом заработать и купить жилье было невозможно.
Здесь стоит заметить, что в современной России в силу жадности стройиндустрии и банковского сектора просто заработать и купить жилье стало тоже практически не возможно. Но при этом отпали все барьеры, связанные с возможностью поселиться в любом понравившемся вам месте. Советский человек не мог абсолютно свободно выбрать себе место жительства. За него этот вопрос решал паспортный стол и институт прописки.
Кстати, за 2-х комнатную квартиру моя родственница платила вкупе 37 руб. в месяц. Тут и газ, и свет, и все. Т.е. наши 3700. Кажется, сейчас платят больше.
Продолжение следует.
Дорогие друзья!
С моими романами вы сможете ознакомиться в Книжной лавке Александры: http://a-lorentz.livejournal.com/4169.html
alexandra_lorentz: (мысли2)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] raasta в Что мы потеряли
Оригинал взят у [livejournal.com profile] gur_ar в Что мы потеряли


  Много людей в разных странах мира скорбят о погибшем СССР. Это может показаться странным, даже тем, кто родился и прожил сознательные годы в Советском Союзе. Многие соотечественники поминают СССР добрым словом за бесплатные квартиры, хорошие медицину и образование. Но есть и западные страны где все это было.Read more... )

alexandra_lorentz: (мысли2)
Оговорюсь  сразу: я - сторонница величия нашей страны, поклонница СССР и считаю Советский Союз наследником Великой Тартарии, государством, где возможности наших народов  были наиболее широко реализованы.

Но сталкивая с потоком эйфории о нашем прошлом, не воздержусь от справедливой, на мой взгляд, критики. События, происходящие с нами, вообще, не случайны. Творец гонит нас сквозь череду испытаний не с целью позабавиться, но для воспитания и закалки. И дважды войти в одну и ту же реку невозможно.



Наша память устроена таким замечательным образом, что плохое быстро забывается, зато мы любим перебирать приятные моменты и счастливые минуты. И это свойство дает нам силы жить дальше.
Однако, исторический опыт призван учить, а изучение истории – не повторять ошибок прошлого.
Моя мама была конструктором второй категории на ведущем военном заводе в столице одной из республик. Ей платили 150 р. Для простоты сравнения можно принять, что 1 коп. СССР  = 1 руб. РФ, и это будет почти корректно. Тогда и бензин стоит примерно 30 копеек, как было, и мясо 4-5 р., и электричество те же 4-5 копеек. Вот только колготки в те времена обходились для советских людей в 7-50. Это да – большие расходы для женщины. За джинсы, к примеру, просили 180 р., а за хорошие сапоги и все 300. Т.е. советский инженер должен был работать 2 месяца и ничего не есть, ни пить, чтобы купить себе приличную обувь.

На цветной телевизор нужно было работать пол года, на стиральную машину-автомат – 4 месяца, на холодильник  - 3. Мы не хапуги и не рвачи, и не все меряем кошельком. В советской стране была идея счастливого будущего, некоторое справедливое равенство прав и доходов и многие социальные гарантии.

Но зачем было нужно держать советского человека в черном теле? Почему из Горького ходили на Москву колбасные поезда? Что, нельзя было нашить хороших штанов? Или продавать машины по цене, более приближенной к рентабельности? (Ведь себестоимость Жигулей составляла всего около 10% от продажной цены)

Это правда – квартиры давали бесплатно. Но вот в Ленинграде, чтобы только встать на очередь на жилье, нужно было иметь постоянную прописку и не более 6 кв.м. на человека в течение целых 25 лет. И это только, чтобы вас включили в список нуждающихся! А там – еще десятилетия ожиданий. Может Советский Союз выпускал мало цемента и кирпичей? Или не хватало рабочих рук?
Мне скажут, что сейчас и вовсе жильё бесплатно не дают. Но я пишу эти строки не потому, что хочу сказать – «сейчас лучше», а потому, что и раньше всё было не так радужно.

Мой дед, зам. Генерального директора крупного объединения, ждал очереди на Жигули 10 лет. Ему дали дачный участок 4 сотки на песчаном массиве, куда грунт нам пришлось завозить самосвалами, и добраться туда можно было только пешком. Он всю жизнь  мечтал о дубленке. Да, дубленка, ковер, пыжиковая шапка – все это было несбыточными мечтами простого советского человека. Это если тот человек был «честным»: не занимался спекуляцией, не работал «на базе», не имел «блата». Обычный советский человек был обречен властями на бедность.

Чтобы хоть как-то заработать наша семья была вынуждена уехать на Камчатку, потом в горячие пески Средней Азии на добычу газа. Еще мама занималась шитьем на дому. Выращивала фрукты и овощи на тех жалких 4-х сотках песка, которые ей «отлимонила» от щедрот советская власть. И это в стране, обладающей 1/6 частью суши! Где на каждого гражданина приходилось по 52 га пахотных земель!
Но не забываем – в Советском Союзе заниматься своим хозяйством было неприлично. А продавать на базаре, торговать – вообще, чуть ли не преступно. Если кто не знает, то я напомню, как власти Волгоградской области в 80-х громили кувалдами теплицы на приусадебных участках. Это все считалось «нетрудовыми доходами». Вот так! Образ крепкого хозяина в социалистическом понимании – это этакий низколобый крепыш, выглядывающий своими свинячьими алчными глазками из-за высокого дощатого забора. Натуральный враг народа.

«Хочешь двести – не сиди на месте» - была поговорка. И верно:  серьезные зарплаты светили на стройках Сибири, в Заполярье, в тайге. И это справедливо. Несправедливо было только то, что любая экономическая активность и предпринимательство были вне закона. Что государство всеми силами душило возможность советского человека зарабатывать самостоятельно. Только в колхозе, на заводе или в институте. И только по тарифной сетке.

Здесь стоит вспомнить и о почти полной информационной закрытости советского общества.  Я не приветствую современную «свободу» гадить в информационном пространстве, лгать, развращать и клеветать в СМИ. Но вспоминается, что  для того, чтобы даже взять в библиотеке Уголовный Кодекс СССР требовалось отношение с работы, с пояснением причин сего действа. Боже, государство, скрывающее даже законы от своих граждан!

Мой отец бывал в эти годы в Польше, ГДР – там социализм имел совсем иное, «человеческое» лицо. Множество частных магазинчиков, обилие овощей и фруктов, выращенных в частных фермерских хозяйствах, буйство легкой промышленности из-за обилия кооперативов. Вот уж кто потерял от присоединения к Западу – так это социалистические страны!
А наша могучая держава, способная поворачивать реки, забрасывать луноходы, выкапывать моря, казалось, была неспособна наделать вдоволь колбасы, нашить одежды и обеспечить всех автомобилями. Не верю! Плановое ведение социалистического хозяйства дало СССР неоспоримые преимущества по-сравнению со странами капитала. Даже несмотря на безобразное управление хозяйством нашими чиновниками, Запад скукожился к концу 20 в. в ожидании своего неминуемого краха.

Теперь, оглядываясь на прошлое, я все больше уверяюсь в том, что экономическое угнетение советского человека – это планомерная работа по разрушению нашей страны. Власти целенаправленно поставили нужды людей в самый конец приоритетов государства. Громадные средства вбухивались в вооружения, космос, мелиорацию, науку и пр., но только не в людей.

Хотя стоит признать, что нравственность стоит в обратно-пропорциональной зависимости от уровня благосостояние. Чем беднее люди – тем они добрее. Бабушка рассказывала, как во время войны люди сами голодали, но делились последними 100 граммами хлеба. Сейчас же некоторым особо удачным менеджерам не стыдно выписывать себе зарплаты по миллиону в день, в то время, как большинство людей с трудом покупает себе даже самую простую еду.

Но все же мы работаем, чтобы хорошо жить. И хотя счастье зависит не от достатка, а от уровня справедливости, все же страна советов должна была обеспечить своим гражданам достойный уровень жизни. В свое время Сталин постоянно снижал цены, планировал сокращение рабочего дня, наращивал богатство граждан Советского Союза.
Но пришел Хрущев и взял курс на либерализацию. Отдал семилетний запас пшеницы Индии, начал строительство нефтепровода «Дружба», приказал повсюду сажать кукурузу, принялся играть в опасные игры с западным капиталом.

И постепенно страна стала откатываться от идей прави и справедливости к стяжательству и накоплению. При этом простому народу отводилась роль трудового ресурса, обеспечивающего накопление государственной собственности. Им предлагалось жить на нищенскую зарплату, в стесненных жилищных условиях, все силы отдавать общественному, в то время как государство буквально пухло от доходов.

Тысячи кубов леса гнили на складах, но человек не мог купить себе несколько досок для дачи. Миллионы кубов цемента вбухивали в шахты ядерных ракет и космодромы, но приобрести мешок цемента было проблемой. Палка сухой колбасы и кулек мандаринов были большой удачей, зато сотни пароходов везли бесплатное продовольствие развивающимся странам.

Нас специально поставили в такие условия, чтобы мы возненавидели жадность своей страны. Чтобы нам стало завистно смотреть, как живут западные люди. Чтобы мы сами захотели развала СССР.
Теперь все чаще раздаются голоса в защиту социалистического устройства общества.  И даже несмотря на серьезные недостатки в управлении Советским Союзом, мы должны признать – скорее всего, будущее человечество именно в социализме.

Но мы не должны забывать и ошибки прошлого, опасаться опять войти в ту же воду. Если сейчас отдать всю собственность в руки современных чиновников, то эту катастрофу даже представить себе трудно. При современном уровне нравственности мы превратимся в рабовладельческую страну. Где государство в лице чиновников имеет все, а нам остается только рабский труд. Социализм тридцатых уже давно невозможен.
Китай тоже «пролетел» со своим социализмом, хотя и пытался сделать выводы из наших ошибок. Они допустили создание олигархата и прошляпили повышение уровня благосостояния трудящихся. У китайцев был шанс, получив западные технологии, создав мощную промышленность, развернуть  поток продукции на внутреннее потребление. Но они его уже утратили. Практически от социализма в КНР осталась только вывеска.
Игры с черной элитой Запада – самые опасные игры!

Мы же в свою очередь, должны теперь сделать выводы и на ошибках Китая. Наш социализм с «человеческим лицом» должен быть иным:
·       Никаких олигархов! Сумма капитала в одних руках не более определенной суммы. Вся государственная собственность должна быть возвращена так, как это было сделано в Крыму.
·       Основополагающие отрасли (тяжелая промышленность, энергетика, добывающие отрасли, железнодорожный, речной и морской транспорт, образование, наука…) должны быть в руках государства.
·       Государство отказывается от всех видов налогов. Его доходы полностью обеспечиваются за счет принадлежащих ему производств и продажи природных ресурсов.
·       Продажа сырья за границу запрещена.
·       Все банки – только государственные, кредиты беспроцентные, курс рубля не меняется.
·       Государственная монополия внешней торговли. Граждане имеют право приобретать товары за границей в объеме личных нужд.
·       Рубли меняются на другие валюты только в объемах, необходимых для государственных закупок. При этом разрешено закупать товары и продукты, производимые в стране, не более чем 5% от внутреннего потребления.
·       Разрешена предпринимательская деятельность в ограниченных размерах и в определенных сферах.
·       Объем собственности в одних руках (недвижимость, транспортные средства, счета) ограничен определенными нормами.
·       Осуществление выборов и системы отзыва через интернет. Полномочия всех выборных функционеров подтверждаются не реже одного раза в год посредством интернет-голосования.
·       Все законы проходят через общенародное «вето». Никакой закон не может быть принят без интернет-одобрения большинством населения страны.
·       Все государственные расходы (кроме военных) лежат в открытом доступе в интернете. Любое движение средств по счетам органов власти, а также всех юридических лиц открыто для общества.  Сайты банков в любое время предоставляют  актуальную информацию о движении средств.
·       Не допускается перевод средств в зарубежные банки, кроме ограниченных сумм – на лечение, на обучение и т.д.
·       Бесплатная медицина, образование, юридические услуги и сам суд.
·       Ограничение нормы рентабельности по отраслям хозяйства. Все сверхдоходы изымаются в бюджет. Повышая и понижая разрешенную норму рентабельности в отраслях, а также предоставляя беспроцентный кредит, государство создает приоритеты в развитии определенных отраслей.
·       Одна из главных задач государства – создание рабочих мест, ликвидация безработицы, сокращение рабочего дня.
·       Минимальная зарплата и пенсия определяются средней потребительской корзиной. Разница между минимальной и максимальной зарплатой по стране не должна превышать 6 крат.
·       Зарплаты всех выборных должностей от председателя сельсовета до президента одинаковы и равны средней зарплате по стране.
·       Создать систему неприбыльных предприятий. Это предприятия, согласные продавать продукцию и оказывать услуги по себестоимости, только чтобы покрыть свои расходы. Взамен – освобождение ото всех налогов.


Список пополняется. В любом случае новый социализм должен отличаться от старого, закрепощенного и зашоренного. В любом случае важнейшими приоритетами государства должно быть справедливое общество и счастье людей.

Не материальное благополучие (хотя и не без него), а именно СЧАСТЬЕ. Добавлю, что из всех лидеров наших стран только «батька» Лукашенко нашел теплые слова для своего народа и заявил, что самое большое богатство Белоруссии – её народ, честный, спокойный и трудолюбивый. Эти слова касаются и русского народа. И наш народ действительно достоин счастья.
©Александра Лоренц
Репостинг с указанием источника и автора приветствуется!
Фотовидеоматериалы использованы из сети интернет в качестве цитат, в ознакомительных целях и не для коммерции. Большое спасибо авторам картинок и роликов!



alexandra_lorentz: (мысли2)
Двоюродные братья историков — физики — любую дискуссию начинают со слов «договоримся о терминах». Историки прекрасно обходятся без этого. А жаль. Иногда бы стоило. Вот, например, кто такой кулак? Ну, тут и думать нечего: это «справный», трудолюбивый хозяин, безжалостно разоренный и уничтоженный машиной сталинской коллективизации. Да, но за каким лешим машине коллективизации уничтожать «справного» хозяина, который ей не конкурент и не помеха? Хозяйствует он на своих десяти-двадцати десятинах обочь колхоза — и пусть себе хозяйствует, а хочет — идет в колхоз. Зачем его разорять?

Не иначе, как из инфернальной злобы — ибо экономического ответа здесь нет. Его и не будет, потому что в директивах власти СССР постоянно повторяли: не путать кулаков и зажиточных крестьян! Стало быть, разница между ними имелась, причем видная невооруженным глазом.


Так что же видел невооруженный глаз полуграмотного уездного секретаря такого, чего не видно нынешнему остепенному историку? Давайте вспомним школьный марксизм — те, кто еще успел поучиться в советской школе. Как определяется класс? И память на автомате выдает: отношением к средствам производства. Чем отношение к средствам производства справного хозяина отличается от отношения середняка? Да ничем! А кулака?

Ну, раз его собирались уничтожить «как класс», стало быть, он являлся классом, и это отношение как-то отличалось.

Вечно напутают эти горожане! Так кто же такие кулаки?

Этот вопрос заботил и советское руководство. Например, Каменев в 1925 году утверждал, что кулацким является любое хозяйство, имеющее свыше 10 десятин посева. Но 10 десятин в Псковской области и в Сибири — это совершенно разные участки. Кроме того, 10 десятин на семью из пяти человек и из пятнадцати — это тоже две большие разницы.

Молотов, отвечавший в ЦК за работу в деревне, в 1927 году относил к кулакам крестьян, арендующих землю и нанимающих сроковых (в отличие от сезонных) рабочих. Но арендовать землю и нанимать рабочих мог и середняк — особенно первое.

Предсовнаркома Рыков к кулацким относил хорошо обеспеченные хозяйства, применяющие наемный труд, и владельцев сельских промышленных заведений. Это уже ближе, но как-то все расплывчато. Почему бы крепкому трудовому хозяину не иметь, например, мельницу или маслобойню?

Что объединяет Каменева, Молотова и Рыкова? Только одно: все трое — урожденные горожане. А вот «всесоюзный староста» Михаил Иванович Калинин, по происхождению крестьянин, дает совершенно другое определение. На заседании Политбюро, посвященном кооперации, он говорил: «Кулаком является не владелец вообще имущества, а использующий кулачески это имущество, т.е. ростовщически эксплуатирующий местное население, отдающий в рост капитал, использующий средства под ростовщические проценты».

Неожиданный поворот, не так ли? И Калинин в таком подходе не одинок. Нарком земледелия А.П.Смирнов еще в 1925 году писал в «Правде», которая служила основным практическим, корректирующим руководством для местных деятелей: «Мы должны в зажиточной части деревни ясно разграничить два типа хозяйства. Первый тип зажиточного хозяйства чисто ростовщический, занимающийся эксплуатацией маломощных хозяйств не только в процессе производства (батрачество), а главным образом путем всякого рода кабальных сделок, путем деревенской мелкой торговли и посредничества, всех видов "дружеского" кредита с "божескими" процентами. Второй тип зажиточного хозяйства — это крепкое трудовое хозяйство, стремящееся максимально укрепить себя в производственном отношении…»

Вот это уже совсем другое дело! Не только и не столько эксплуататор батраков, но деревенский мелкий торговец, посредник в сделках и, главное — ростовщик.

Сельское ростовщичество — явление совершенно особое. Деньги в рост на селе практически не давали. Там была принята система натурального ростовщичества — расчет по кредитам шел хлебом, собственным трудом или какими-либо услугами. (Забегая вперед: именно поэтому так называемые «подкулачники» — «группа влияния» кулака — это, в основном, беднота.) И в любой деревне все жители отлично знали, кто просто дает в долг (даже и под процент, коли придется), а кто сделал это промыслом, на котором богатеет.

Технология мироедства

Яркая картина такого промысла нарисована в письме в журнал «Красная деревня» некоего крестьянина Филиппа Овсеенко.  Начинает он, впрочем, так, что не подкопаешься.

«…Про кулака кричат, что он такой-сякой, но только как не вертись, а кулак всегда оказывается и запасливым, и старательным, и налоги больше других платит. Кричат, что, мол, крестьяне не должны пользоваться чужим трудом, нанимать работника. Но на это я должен возразить, что это совсем неправильно. Ведь для того, чтобы сельское хозяйство нашему государству поднять, умножить крестьянское добро, надо засевы увеличить. А это могут сделать только хозяева зажиточные… И что у крестьянина есть работник, из этого только государству польза и потому оно таких зажиточных должно в первую голову поддержать, потому они — опора государства. Да и работника тоже жалко, ведь если ему работу не дать, ее не найти, а и так много безработных. А при хозяйстве ему хорошо. Кто даст в деревне работу безработному, либо весной кто прокормит соседа с семьей».

Узнаете аргументацию? Риторика «социального партнерства» за 90 лет почти не изменилась. Но это, впрочем, только присказка, а вот и сказка началась — о том, как именно добрый человек соседа с семьей кормит...

«Есть много и других горе-горьких крестьян: либо лошади нет, либо засеять нечем. И их мы тоже выручаем, ведь сказано, что люби ближних своих, как братьев. Одному лошадку на день дашь, либо пахать, либо в лес съездить, другому семена отсыпешь. Да ведь даром-то нельзя давать, ведь нам с неба не валится добро. Нажито оно своим трудом. Другой раз и рад бы не дать, да придет, прям причитает: выручи, мол, на тебя надежда. Ну, дашь семена, а потом снимаешь исполу половинку — это за свои-то семена. Да еще на сходе кулаком назовут, либо эксплуататором (вот тоже словечко). Это за то, что доброе христианское дело сделаешь…»

Исполу — это за половину урожая. При урожайности в 50 пудов с десятины  получается, что «благодетель» дает ближнему своему семена взаймы из расчета 100 % за три месяца, в 35 пудов — 50%. Бальзаковский Гобсек от зависти удавился бы. Он, кстати, еще не упомянул, что берет за лошадь. А за лошадь полагалась отработка — где три дня, а где и неделя за день. Христос, если мне память не изменяет, вроде бы как-то иначе учил…

«Выходит иначе: другой бьется, бьется и бросит землю, либо в аренду сдаст. Каждый год ему не обработать. То семена съест, то плуга нет, то еще что-нибудь. Придет и просит хлеба. Землю, конечно, возьмешь под себя, ее тебе за долги обработают соседи и урожай с нее снимешь. А хозяину старому что ж? Что посеял, то и пожнешь. Кто не трудится — тот не ест. И притом сам добровольно землю отдал в аренду в трезвом виде. Ведь опять не возьми ее в аренду, она бы не разработана была, государству прямой убыток. А так я опять выручил — посеял ее, значит мне за это должны быть благодарны.  Да только где там! За такие труды меня еще и шельмуют... Пусть все знают, что кулак своим трудом живет, свое хозяйство ведет, соседей выручает и на нем, можно сказать, государство держится. Пусть не будет в деревне названия «кулак», потому что кулак — это самый трудолюбивый крестьянин, от которого нет вреда, кроме пользы, и эту пользу получают и окружные крестьяне и само государство».

Из этого душещипательного письма ясно, почему крестьяне зовут кулака мироедом. В нем, как в учебнике, расписана почти вся схема внутридеревенской эксплуатации. Весной, когда в бедных хозяйствах не остается хлеба, наступает время ростовщика. За мешок зерна на пропитание голодающего семейства бедняк в августе отдаст два мешка. За семенной хлеб — половину урожая. Лошадь на день — несколько дней (до недели) отработки. Весной за долги или за пару мешков зерна кулак берет у безлошадного соседа его надел, другие соседи за долги это поле обрабатывают, а урожай целиком отходит «доброму хозяину». За экономической властью над соседями следует и политическая власть: на сельском сходе кулак автоматически может рассчитывать на поддержку всех своих должников, проходит в сельский совет сам или проводит туда своих людей и так делается подлинным хозяином села, на которого теперь уже никакой управы нет.

Ну, вот это — совсем другое дело. Это уже класс, который свои средства производства использует совсем не так, как середняк. И вот вопрос: останется ли такой «благодетель» равнодушным к колхозу, который кооперирует бедную часть села, вышибая тем самым из-под него кормовую базу?

Жадность сгубила

Еще одна «классовая» примета кулака — его специфическое участие в хлебной торговле. Накапливая у себя большие массы хлеба, кулаки совершенно не выпускали их на рынок, сознательно взвинчивая цены. В тех условиях это была фактически работа по организации голода, так что 107-я статья по таким гражданам просто плакала.

…В январе 1928 года, в самый разгар «хлебной войны», члены Политбюро разъехались по стране, руководить хлебозаготовками. 15 января Сталин отправился в Сибирь. Вот что он говорил в выступлениях перед партийными и советскими работниками: «Вы говорите, что план хлебозаготовок напряженный, что он невыполним. Почему невыполним, откуда вы это взяли? Разве это не факт, что урожай у вас в этом году действительно небывалый? Разве это не факт, что план хлебозаготовок в этом году по Сибири почти такой же, как в прошлом году?»

Обратите внимание: жалоба на невыполнимость планов — это, похоже, лейтмотив всех хлебозаготовительных кампаний. Причина понятна: пожалуешься, авось план и скостят.

«…Вы говорите, что кулаки не хотят сдавать хлеба, что они ждут повышения цен и предпочитают вести разнузданную спекуляцию. Это верно. Но кулаки ждут не просто повышения цен, а требуют повышения цен втрое в сравнении с государственными ценами. Думаете ли вы, что можно удовлетворить кулаков? Беднота и значительная часть середняков уже сдали государству хлеб по государственным ценам. Можно ли допустить, чтобы государство платило втрое дороже за хлеб кулакам, чем бедноте и середнякам?»

Сейчас такие действия караются в соответствии с антимонопольным законодательством, и никто почему-то не жалуется. Может быть, дело в аллергии на термины? 

«…Если кулаки ведут разнузданную спекуляцию на хлебных ценах, почему вы не привлекаете их за спекуляцию? Разве вы не знаете, что существует закон против спекуляции — 107 статья Уголовного Кодекса РСФСР, в силу которой виновные в спекуляции привлекаются к судебной ответственности, а товар конфискуется в пользу государства? Почему вы не применяете этот закон против спекулянтов по хлебу? Неужели вы боитесь нарушить спокойствие господ кулаков?!..

Вы говорите, что ваши прокурорские и судебные власти не готовы к этому делу… Я видел несколько десятков представителей вашей прокурорской и судебной власти. Почти все они живут у кулаков, состоят у кулаков в нахлебниках и, конечно, стараются жить в мире с кулаками. На мой вопрос они ответили, что у кулаков на квартире чище и кормят лучше. Понятно, что от таких представителей прокурорской и судебной власти нельзя ждать чего-либо путного и полезного для Советского государства…»

Вот и нам тоже так кажется почему-то…

«Предлагаю:

а) потребовать от кулаков немедленной сдачи всех излишков хлеба по государственным ценам;

б) в случае отказа кулаков подчиниться закону — привлечь их к судебной ответственности по 107 статье Уголовного Кодекса РСФСР и конфисковать у них хлебные излишки в пользу государства с тем, чтобы 25% конфискованного хлеба было распределено среди бедноты и маломощных середняков по низким государственным ценам или в порядке долгосрочного кредита».

Тогда же, в январе, Сибирский крайком постановил: дела по ст. 107 расследовать в чрезвычайном порядке, выездными сессиями народных судов в 24 часа, приговоры выносить в течение трех суток без участия защиты. На том же заседании было принято решение о выпуске циркуляра краевого суда, краевого прокурора и полпреда ОГПУ, который, в частности, запрещал судьям выносить оправдательные или условные приговоры по 107-й статье.

Определенным «смягчающим обстоятельством» для властей может служить лишь уровень коррупции — без циркуляра прикормленные правоохранители вообще бы ничего делать не стали. Кроме того, 107-я статья начинала применяться, когда размер товарных излишков в хозяйстве превышал 2000 пудов. Как-то трудновато представить себе возможность следственной или судебной ошибки в случае, если в амбаре у хозяина находится 32 тонны хлеба. Что, складывали по зернышку и не заметили, как накопилось? Даже с учетом того, что впоследствии этот размер был снижен — в среднем конфискации составили 886 пудов (14,5 тонн) — все равно трудно.

Впрочем, учитывая пустячный срок лишения свободы по 107-й статье — до одного года (вообще-то до трех, но это в случае сговора торговцев, а ты попробуй-ка этот сговор докажи), основной мерой наказания являлась как раз конфискация излишков. Не хотели продавать хлеб — отдадите даром.

Откуда столько хлеба?

Как видим, ничего необычного в этом нет. В чрезвычайных ситуациях даже самые рыночные из рыночных государств наступают на горло собственной песне и вводят законы против спекуляции — если не хотят, чтобы их население в массовом порядке умирало с голоду. На практике проблема решается просто: если правительство любит взятки больше, чем боится голодных бунтов — законы не вводятся, если мало дают или  страшно — вводятся. Даже Временное правительство, коррумпированное до последнего предела, и то попыталось реализовать хлебную монополию — правда, не сумело. А большевистский Совнарком сумел — собственно, в этом вся разница и отсюда вся обида на них «братьев-социалистов» по части аграрной политики.

Но вернемся к нашим кулакам. Давайте немного посчитаем. При урожайности в 50 пудов с десятины 800 пудов — это 18 десятин. Плюс к тому еще собственное потребление хозяев, прокорм батраков и скота, семенной фонд — что при крупном хозяйстве потянет десятин, скажем, на семь. Итого — 25 десятин. В 1928 году наделы в 25 десятин и выше имели всего 34 тыс. хозяйств — меньше, чем по одному на деревню. А кулацкими признавались около 3% хозяйств, т.е. 750 тыс. И ведь многие имели не 800 пудов, а тысячи, а то и десятки тысяч. Откуда, интересно, взял Сталин цифру, которую назвал в Сибири? «Посмотрите на кулацкие хозяйства: там амбары и сараи полны хлеба, хлеб лежит под навесами ввиду недостатка мест хранения, в кулацких хозяйствах имеются хлебные излишки по 50-60 тысяч пудов на каждое хозяйство, не считая запасов на семена, продовольствие, на корм скоту...»  Где он нашел хозяйства с такими запасами? На Дону, в Терском крае, на Кубани? Или это поэтическое преувеличение? Но даже если уменьшить озвученную им цифру на порядок, все равно получается по 5-6 тыс. пудов.

Но тут важнее другой вопрос. Даже если речь идет о 800 пудах — откуда столько хлеба? С собственного поля? Не было в СССР такого количества таких полей. Так откуда?

Ответ, в общем-то, лежит на поверхности. Во-первых, не стоит забывать о натуральном ростовщичестве, которым была опутана деревня. Все эти «благодарности», отдача долгов «исполу», аренда земли и отработка за долги, мешок за мешком, ложились в амбары сотнями и тысячами пудов. А во-вторых, давайте задумаемся: как в деревне проходила продажа зерна? Это хорошо, если ярмарка расположена на краю села, так что свои несколько мешков туда можно отнести на горбу. А если нет? И лошади тоже нет, так что и вывезти не на чем? Впрочем, пусть даже и есть сивка — так охота ли гонять ее за десятки верст с десятью пудами? А деньги между тем нужны — налог заплатить, да и купить хоть что-то, да надо.

Между маломощным крестьянином и рынком обязан существовать деревенский скупщик зерна — тот, который, в свою очередь, будет иметь дело с городским оптовиком. В зависимости от сочетания жадности и деловитости он может давать односельчанам или чуть больше, или чуть меньше государственной цены — так, чтобы эта копейка не заставила неимущего крестьянина ехать на базар или на ссыппункт.
Деревенский кулак просто не мог не быть скупщиком хлеба — разве можно упускать такой доход. Впрочем, он таковым и был.  Процитируем снова донесение ОГПУ — всевидящего ока советского правительства: «Нижне-Волжский край. В Лысогорском районе Саратовского округа кулаки и зажиточные занимаются систематической спекуляцией хлебом. Кулаки в с. Б.-Копны скупают у крестьян хлеб и вывозят большими партиями в г. Саратов. Для того, чтобы смолоть хлеб вне очереди, кулаки спаивают работников и заведующего мельницей.

Северо-Кавказский край. В ряде мест Кущевского и Мясниковского районов (Донского округа) отмечается массовый помол зерна на муку. Часть хлеборобов занимается систематическим вывозом и продажей муки на городском рынке… Цены на пшеницу доходят до 3 руб. за пуд. Зажиточные и крепкое кулачество, скупая на месте по 200-300 пуд. хлеба, перемалывают его на муку и увозят на подводах в другие районы, где продают по 6–7 руб. за пуд.

Украина. Кулак хут. Новоселовки (Роменский округ) скупает хлеб при посредстве трех бедняков, которые под видом скупки хлеба для личного потребления заготавливают для него зерно. Кулак закупленное зерно перемалывает на муку и продает на базаре.

Белоцерковский округ. В Фастовском и Мироновском районах кулаки организовали свою агентуру по скупке хлеба, которая заготавливает для них хлеб в окружающих селениях и ближайших районах».
Как видим, на деревенском уровне частник-оптовик и кулак — это один и тот же персонаж, естественный посредник между производителем и рынком.  По сути, кулак и нэпман — два звена одной цепи, и интересы у них совершенно одни и те же: подгрести под себя рынок, не пустить туда других игроков, и в первую очередь — государство.

Беда была не только в том, что сами кулаки играли на повышение цен, но еще больше в том, что они вели за собой других крестьян. В высоких хлебных ценах были заинтересованы все, кто хоть что-то вывозил на рынок, и к бойкоту госпоставок присоединялись середняки, которых привлечь по статье 107 нельзя — если применять ее к тем, у кого в амбаре не тысяча, а сотня пудов, то почему бы сразу не начать поголовную реквизицию?

В то же время почти половина хозяйств в стране была настолько слаба, что не могла прокормиться своим хлебом до нового урожая. Высокие цены этих крестьян напрочь разоряли, и они повисали на шее государства. Таким образом, при вольном рынке государство дважды спонсировало торговцев — сперва покупая у них хлеб по высоким, установленным ими же ценам, а потом снабжая дешевым хлебом разоренных этими же хлеботорговцами бедняков. Если в стране существует мощное торговое лобби, оплачивающее политиков, эта перекачка может продолжаться вечно, но нэпманам слабо было купить членов Политбюро. Проще убить...
* * *

Все эти проблемы — и мироедство, и взвинчивание цен — в ходе задуманной большевиками аграрной реформы решались экономически, причем довольно быстро. Если учесть вектор развития, то становится ясно, что колхозы, обеспеченные государственными льготами и государственной поддержкой, имеют все шансы за считанные годы превратиться в достаточно культурные хозяйства с вполне приличной товарностью (уже в начале 30-х годов план хлебозаготовок для них устанавливался в объеме примерно 30-35% валового сбора). И что из этого следует? А следует из этого то, что если коллективизировано будет не 5%, а 50% хозяйств, то частники попросту потеряют возможность не то что играть на рынке, а вообще влиять на него — госпоставки колхозов будут покрывать все потребности страны. А с учетом того, что в СССР хлеб населению продавался по очень низким ценам, смысл заниматься хлеботорговлей пропадет напрочь.

Кулак же, лишенный, с одной стороны, выкачиваемого у бедноты за долги хлеба, а с другой — возможности влиять на цены, может торговать продукцией своего хозяйства, как хочет и где хочет. Поставленный в положение не крупного, а мелкого сельского хозяина, он из своей экономической ниши-каморки, ничего ни определить, ни решить не сможет.

Чисто риторический вопрос: смирятся ли безропотно нэпман и кулак с такими планами властей?

Об этом — в следующем материале…

Елена Прудникова, писатель-историк

alexandra_lorentz: (в судаке)
Большевики и либерасты, в едином порыве хором проклинающие Сталина, также дружно, как рыба об лёд, молчат о советских предпринимателях, ибо эта информация вдребезги и пополам разбивает как мифы одних о Сталине - душителе частной инициативы, так и мифы других о Сталине - волюнтаристе и диктаторе, ошибки и перегибы которого пришлось исправлять "героическому" ХХму съезду партии.

"Я впервые заинтересовался темой предпринимательства в сталинские времена", - пишет публицист А.К.Трубицын, - "когда просматривал многотомное издание документов НКВД периода Великой Отечественной войны. Там был представлен рапорт старшего майора (было такое звание) НКВД о состоянии дел на заводе, выпускающем артиллерийские снаряды. Рапорт чисто статистический, столько-то тысяч готовых снарядов на складах, столько-то тысяч – в процессе производства, материалов для производства снарядов – столько-то, на такой-то период работы. Все понятно, рутинно, но неожиданным было то, кому принадлежит производство – производственной артели! А ведь речь шла о выпуске десятков тысяч снарядов, мощном производстве!
Я читал воспоминания своего ровесника об отце, руководителе крупной и успешной артели, коммунисте, фронтовике. Ему поручили организовать артель в небольшом поселке, где он жил. Он съездил в райцентр, за день решил все оргвопросы и вернулся домой с несколькими листками документов и печатью новорожденной артели. Вот так, без волокиты и проволочек решались при Сталине вопросы создания нового предприятия. Потом начал собирать друзей-знакомых, решать, что и как будут делать. Оказалось, что у одного есть телега с лошадью – он стал «начальником транспортного цеха». Другой раскопал под развалинами сатуратор – устройство для газирования воды – и собственноручно отремонтировал. Третий мог предоставить в распоряжение артели помещение у себя во дворе. Вот так, с миру по нитке, начинали производство лимонада. Обсудили, договорились о производстве, сбыте, распределении паев – в соответствии со вкладом в общее дело и квалификацией – и приступили к работе. И пошло дело. Через некоторое время леденцы начали делать, потом колбасу, потом консервы научились выпускать – артель росла и развивалась. А через несколько лет ее председатель и орденом за ударный труд был награжден, и на районной доске почета красовался – оказывается, при Сталине не делалась разница между теми, кто трудился на государственных и частных предприятиях, всякий труд был почетен.
И артели производили не только простейшие, но такие необходимые в быту вещи – в послевоенные годы в российской глубинке до 40% всех предметов, находящихся в доме (посуда, обувь, мебель и т.д.) было сделано артельщиками. Первые советские ламповые приемники (1930 г.), первые в СССР радиолы (1935 г.), первые телевизоры с электронно-лучевой трубкой (1939 г.) выпускала ленинградская артель «Прогресс-Радио».
В самом начале 1941 года Совнарком и ЦК ВКП(б) постановлением дали указание начальникам меньше вмешиваться в деятельность артелей, подчеркнули обязательную выборность руководства промкооперацией на всех уровнях. На два года предприятия освобождались от большинства налогов и госконтроля над розничным ценообразованием. Единственным и обязательным условием было то, что розничные цены не должны были превышать государственные на аналогичную продукцию больше чем на 10—13%
В блокадном Ленинграде выпуском автоматов Судаева (ППС) занимались артели, которые располагали машинным парком, станками и прессами, сварочным оборудованием.
Ленинградская артель «Столяр-строитель», начав в 1923 году с саней, колес, хомутов и гробов, к 1955 году меняет название на «Радист» - у нее уже крупное производство мебели и радиооборудования. Якутская артель «Металлист», созданная в 1941 году, к середине 50-х располагала мощной заводской производственной базой. Вологодская артель «Красный партизан», начав производство смолы-живицы в 1934 году, к тому же времени производила ее три с половиной тысячи тонн, став крупным производством. Гатчинская артель «Юпитер», с 1924 года выпускавшая галантерейную мелочь, в 1944-м, сразу после освобождения Гатчины делала остро необходимые в разрушенном городе гвозди, замки, фонари, лопаты, к началу 50-х выпускала алюминиевую посуду, стиральные машины, сверлильные станки и прессы. И таких примеров успеха – десятки тысяч".
Ну и вишенкой на торте — налогобложение частного предпринимательства при этом жутком Сталине;
Кустари, например, чей годовой доход не превышал 600 рублей, не платили ничего. Не платили налог и рабочие и служащие, месячная зарплата которых не превышала 150 рублей (1500 рублей в год). Подоходный налог с частнопрактикующих врачей, учителей, адвокатов, зарабатывающих всего 1000 рублей в год, взимался в размере 1%. Кустарь при доходе 1200 рублей в год платил подоходный налог 4%. Литератор, зарабатывающий 1800 рублей в год, должен был уплатить государству 0,8% подоходного налога.
Чисто справочно — что такое 1 рубль в то время:
Молоко — 2 руб. за литр
Мясо — от 3 руб. 50 коп. до 10 руб. за 1 кг. в магазинах. От 5 до 20 руб. за 1 кг. на базаре.
Яйца — 1 руб. за 1 штуку.
Масло — от 14 до 20 руб. за 1 кг.
Колбаса — от 7 до 20 руб. за 1 кг.
На момент смерти Иосифа Виссарионовича в СССР было 114 000 (сто четырнадцать тысяч!) мастерских и предприятий самых разных направлений — от пищепрома до металлообработки и от ювелирного дела до химической промышленности. На них работало около двух миллионов человек, которые производили почти 6% валовой продукции промышленности СССР, причём артелями и промкооперацией производилось 40% мебели, 70% металлической посуды, более трети всего трикотажа, почти все детские игрушки. В предпринимательском секторе работало около сотни конструкторских бюро, 22 экспериментальных лаборатории и даже два научно-исследовательских института. Более того, в рамках этого сектора действовала своя, негосударственная, пенсионная система! Не говоря уже о том, что артели предоставляли своим членам ссуды на приобретение скота, инструмента и оборудования, строительство жилья. Такое положение дел продолжалось до 1956 года, когда артельщина была официально запрещена и в течении нескольких лет разогнана.
А.К. Трубицын: О Сталине и предпринимателях
alexandra_lorentz: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] ss69100 в Этот „ужасный, ужасный, ужасный” СССР
Много помоев выливают на СССР на Западе. И пожалуй не меньше наших мировоззренческих соперников стараются либералы внутри страны.

Исписаны миллионы страниц об „ужасах” советского периода.

Причём каждый раз это делается без сравнения с деяниями „передовых демократий”. Ни про Вьетнам доморощенные хулители ни слова не скажут, ни Хиросиму не осудят.

Но сегодня мы не будем ничего сравнивать. Мы просто сделаем вид, что согласились с латынинами и прочими сванидзе, и покажем суровую тоталитарную действительность. Чтобы читатель своими глазами смог увидеть, как СССР калечил детство порабощённым подрастающим поколениям.

***


Все «ужасы советского тоталитаризма» – здесь!

Потому что СССР не был гламурной страной

sovetskij-totalirizm2

Это не кружок моделистов-кострукторов!
Это советские дети тренируются на моделях атаковать небоскребы в Америке.


sovetskij-totalirizm3

1 сентября в дом каждого советского человека приходила страшная беда. Беда говорила: «Учиться, учиться и учиться!»

sovetskij-totalirizm4

Уродливые дома, в тени которых прошла несчастная жизнь горожан.

sovetskij-totalirizm5

Убогий быт внутри.

sovetskij-totalirizm6

Сейчас раздастся звонок телефона и голос из Москвы скажет: Ветра дуют на Киев – можно взрывать атомную станцию!

sovetskij-totalirizm7

Это не советские полярники, нет!
Это заключенных ГУЛАГ-а заставляют изображать радость в связи с юбилеем Бланка-Ульянова.

sovetskij-totalirizm8

СССР был самой читающей страной в мире? Как бы не так!
Если эти молодые люди не выучат наизусть к завтрашнему дню книгу Брежнева «Целина», их исключат из института и сошлют на БАМ.

sovetskij-totalirizm9

Не выпускались журналы с эротикой, сканвордами и историями из жизни звезд эстрады, кино и телевидения – и несчастные советские люди тоскливо читали в транспорте книги, зачастую даже без картинок!

sovetskij-totalirizm10

Наверное, вот такими роботами хотели бы видеть коммунисты в Москве украинский народ, не до конца истребленный голодомором!

sovetskij-totalirizm11

«Сколько лет нужно дать диссиденту Щаранскому?» «4!» – отвечают оболваненные советской пропагандой первоклассники.

sovetskij-totalirizm12

Такие близкие каждому россиянину слова «Единая Россия» не нравились богомерзким коммунистам. Только Советская!

sovetskij-totalirizm13

Изможденные люди с помощью примитивной техники непосильным трудом добывают из-под земли полезные ископаемые – чтобы секретари горкомов и обкомов КПСС тратили миллионы долларов в Биаррице, Куршавеле и Ницце!

sovetskij-totalirizm14

Вот еще один будущий оккупант Афганистана и стукач КГБ!

sovetskij-totalirizm15

Советские рабочие делают вид, что знают алгебру! На самом деле рабочий умел считать только до трех шестидесяти двух.

sovetskij-totalirizm16

Это картонные декорации города на Севере. За щитами с нарисованными домами – бараки лагерей.

sovetskij-totalirizm17

Готовиться к войне – вот все, что нужно было советской молодежи. И ее мучали турпоходами и спортом. И не выпускали «клинское»!

sovetskij-totalirizm18

Якобы рабочие якобы радуются якобы досрочному якобы выполнению якобы плана.

sovetskij-totalirizm19

В СССР секса нет! Вы разве не знали – это же было в передаче Познера.

sovetskij-totalirizm20

В СССР не было ипотеки. Поэтому люди жили в бараках и землянках. А эти дома строились для видимости. Потом их сносили – и на их месте выкапывались землянки.

Страшный снимок из советского ада.

sovetskij-totalirizm21

Коммунисты демагогически говорили о том, что каждый должен уметь защищать Родину с оружием в руках. Только потом мы узнали, что Родину должны защищать солдаты-контрактники.

Детей (!) приучали к Труду! Нарушая их право нюхать клей в подвалах или учить Слово Божье на уроках ОПК!

sovetskij-totalirizm22

А в хорошее время, при Ельцине и Путине, ты, девушка-красавица, сможешь стать проституткой, а не жить мучительной серой совковой жизнью!

sovetskij-totalirizm24

sovetskij-totalirizm25

Тоталитаризм СССР проявлялся в том, что тотально все дети были вынуждены ходить в школу.

sovetskij-totalirizm26

Советские инженеры нервно курят. Еще бы – они отстали от цивилизованного мира на сто лет. Но, к счастью, их документы уже лежат в ОВИР-е – и скоро они вольются в счастливую семью западных народов.

sovetskij-totalirizm28

Советские грузовики исключительно для перевозки «груза 200″.

sovetskij-totalirizm29

Серые лица советских рабов – и сравните их с одухотворенными лицами участников передачи «Дом-2″ и других молодежных программ российских телеканалов!

sovetskij-totalirizm30

Искалеченное детство.

sovetskij-totalirizm31

Зачем делать машины в своей стране – когда их можно было покупать в ФРГ?

Модели ракет, в которых только до Гагарина погибло 28 (или 48) оставшихся неизвестными космонавта-смертника.

sovetskij-totalirizm33

Как правильно заметила литературовед Чудакова, СССР был страной победившего Хама. Вот он стоит – это быдло, которое не читало Солженицына !

sovetskij-totalirizm34

Имя Тараса Шевченко на Украине под советским гнетом было запрещено, университеты закрыты, за украинский язык отправляли в Сибирь – вот откуда тоска в глазах парубка и парубицы дивчины.

Источник


***




Мой комментарий:

Ностальгия.

Это понятно. Но не стоит идеализировать… Мы – тот же народ, та же страна, та же Россия, что и при СССР. Правда, государство иное. Но это наши люди. Они жили среди нас, мы общались с ними, шутили, поздравляли, терпели их.

Одни ехали на БАМ, а другие фарцевали джинсами. Одни шли в геологи, а другие в продавцы ковров, одни служили в Афгане – другие торговали «манаринами».

Мы мирились с ними, мы терпели их. И они нас обманули. Вернее будет сказать – мы позволили себя обмануть. Нас купили посулами колбасы и шмоток. Мы не встали стеной против нечисти и мародерства. Мы привычно промолчали.

Наверное, России нужно было пройти этот путь. Хлебнуть лиха, испытать позор, обнажить все гадкое, что было у нее.

Зато мы поняли. Мы увидели. Теперь нас не проведешь. Хватило бы только сил добру победить зло!


February 2017

S M T W T F S
    1 2 3 4
5 6 7 89 10 11
12131415161718
19202122232425
262728    

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 21st, 2017 02:31 pm
Powered by Dreamwidth Studios